日本四世纪(jì)贵族大墓挖出“蛇剑”和“盾镜”本文(wén)作(zuò)者 倪方六(liù)最近，日本(běn)网(wǎng)友热议日本国一起重大的考(kǎo)古发现。去年，从奈良市西(xī)部最大的圆形墓(mù)——富雄丸山(shān)古墓(mù)区域，挖(wā)出了两(liǎng)件特(tè)别(bié)的随葬品——铁质“蛇剑”和青铜“盾镜”。

富雄丸山古(gǔ)墓

日本媒体报(bào)道盾镜和蛇剑的发现青铜镜与铁剑(jiàn)，在日本古墓(mù)葬中已出(chū)土很(hěn)多，但这两件东西真(zhēn)的不(bù)一般，被日本专家视为“国宝(bǎo)”，引起轰动，大小媒体竞相报道。大家常见的镜子是圆形或方(fāng)形的，这件青铜(tóng)镜外形却像古(gǔ)代士兵作(zuò)战(zhàn)用(yòng)盾牌，长64厘米(mǐ)，最宽处约(yuē)30厘(lí)米，上面还有精(jīng)美的纹(wén)饰(shì)。日本考古专家从来没有见过这种形状(zhuàng)的青(qīng)铜镜(jìng)。

盾镜（局(jú)部）

盾(dùn)镜(jìng)原(yuán)物当初出土时，考古人(rén)员以(yǐ)为是“青铜板”，小心翼翼(yì)地把它翻过来，才发现特别，并不是镜子，经实验室检测，一面竟然曾被抛光，与常规(guī)镜子(zi)一样(yàng)，另一面有供(gōng)支撑或穿绳子的(de)突(tū)起柱(zhù)孔，最后确定是青铜镜。因形(xíng)状(zhuàng)似盾牌，镜身(shēn)有鼍龙（怪兽）纹、锯齿(chǐ)纹和三重圆(yuán)形纹，遂定名为“鼍龙纹盾形铜(tóng)镜”，简称“盾形青铜镜”或“盾镜”。

中国有几个党派，中国有几个党派组织"async" src="https://mmbiz.heiliaofuli.com/wp-content/uploads/2023/02/eaa7cc142939467.png?imageMogr2/thumbnail/2160x0/format/webp/quality/80" data-galleryid="" data-ratio="1.450777202072539" data-s="300,640" data-type="png" data-w="579">

蛇剑出土现(xiàn)场再说铁剑，更是罕见(jiàn)，长达2.3米(mǐ)，有别(bié)于传统的剑身，弯弯曲(qū)曲的，如蛇行(xíng)状，故称(chēng)为“蛇形（行）剑“，简称“蛇剑”。日本迄今已(yǐ)发现(xiàn)80多把“蛇剑”，但这(zhè)把(bǎ)蛇剑(jiàn)出现在(zài)1600年前的古墓(mù)中，不只在日本，在东亚(yà)也是同(tóng)期最古老的一把。1600年前(qián)，日本连本国文字都没有，即(jí)使(shǐ)有文(wén)字也(yě)是中国传过去的(de)汉字。所以，有中国网(wǎng)友听说后马上产生联(lián)想：“会不会是中国的？”，怀(huái)疑当(dāng)年(nián)日(rì)本并没有这么高的工(gōng)艺铸造水平。

蛇(shé)剑出土现场日(rì)本专(zhuān)家对盾镜和蛇剑的(de)出土(tǔ)，也(yě)相当意(yì)外，惊喜(xǐ)之中不乏疑惑(huò)。这面(miàn)盾(dùn)镜系铸造工艺，使用一种特(tè)制的模具。有日(rì)本专家面(miàn)对本(běn)国(guó)媒体(tǐ)采访时坦言， “老(lǎo)实说，我很惊(jīng)讶，大约1600年前，我们是否(fǒu)有技术来塑(sù)造这种精致的图案(àn)。”

蛇剑(jiàn)的铸造难度更大，是用(yòng)热铁敲击和锻(duàn)造出来的，要(yào)制作这么长的(de)剑，就(jiù)必须有(yǒu)相当(dāng)大的(de)炉子，还(hái)需要大量(liàng)的铁原料，和先(xiān)进技术与制作工艺(yì)。当年的(de)日本(běn)可以做到(dào)吗？

蛇剑(jiàn)出土现场当然日本(běn)专(zhuān)家在疑惑之余也不忘赞美(měi)，称蛇剑 “是当时铁匠技术的杰作”。进一(yī)步(bù)分析，还有一种可能，日本拥有这么高的铸造能力(lì)和工艺水平(píng)，应该是“渡来人(rén)”带来的(de)。渡来人，是日(rì)本人类学家对从中国大陆(lù)或(huò)朝(cháo)鲜半岛渡海(hǎi)到日本之群体的称呼。1600年(nián)前正是大量渡来人或其后裔出现在(zài)日(rì)本的时(shí)候，渡来人不(bù)只带来(lái)的先进的农耕文明，比(bǐ)如中国长江流域的水稻栽种技术，也带来(lái)了葬俗(sú)，中国中原普遍可见的大坟头(tóu)——陵墓(mù)文(wén)化也流(liú)行于(yú)日本洲岛，出现了(le)有大量(liàng)堆积(jī)封土(tǔ)的坟墓，日本(běn)历(lì)史学家(jiā)形象地定义这(zhè)一(yī)时期(qī)为“古坟时代”。

蛇剑和盾镜发现(xiàn)地剖面图(tú)富雄丸(wán)山(shān)古墓建造于(yú)四(sì)世纪后半(bàn)叶，这时期日本洲(zhōu)岛上(shàng)最(zuì)大的(de)国家叫邪马台国。主(zhǔ)流观点认为，邪马台是现代日本的起(qǐ)源国，出现于(yú)公元二世纪(jì)末(mò)至三世(shì)纪初(chū)，四世纪是其重要发展时(shí)期(qī)。但(dàn)令日(rì)本专家困惑的是(shì)，在这么(me)一(yī)个重要发展(zhǎn)时(shí)期却(què)不见文字记载，成了(le)历史空白(bái)，非常蹊(qī)跷。作为日本史研究资料库的中(zhōng)国史书(shū)上(shàng)，也不见记(jì)载(zài)，日(rì)本学者(zhě)称之为“神秘的四世纪”，或“空白的四世(shì)纪”。

文物出土地位置示意图(tú)顺便说一下，日(rì)本历史学界有一默认的共识，要研究日本(běn)史，特别是早期日本史要(yào)从中国历史书中寻找材料，现代日本(běn)国家(jiā)的起源信(xìn)史也只有中(zhōng)国史书中有。正因为这样，古今日(rì)本历(lì)史学者都识汉(hàn)字，懂汉语(yǔ)，能读中国古(gǔ)书，有(yǒu)的甚至比中国学者还(hái)精通(tōng)。《三国志·魏书·东夷传(chuán)》提(tí)到了倭人(rén)建立的“邪马台国”，并对该国情况作了交代，这是(shì)一(yī)个女王执政国，女王卑弥呼始向曹魏国(guó)进贡称臣，《三国志·魏书·少帝纪》记载， “（正始）四年十二月，倭(wō)国女王俾(bǐ)弥呼遣使(shǐ)奉(fèng)献(xiàn)”，这(zhè)样的进(jìn)贡，在曹(cáo)魏时至少有四次(cì)。

新闻发(fā)布会(huì)展示蛇剑图片曹魏也曾(céng)两次遣使至邪(xié)马(mǎ)台国，尊卑(bēi)弥呼为“亲魏(wèi)倭王(wáng)”，献以金印(yìn)、紫绶。司马灭(miè)曹代魏建晋，邪马(mǎ)台国与中国仍有(yǒu)交流。《晋(jìn)书·四夷列传·倭人(rén)》有(yǒu) “泰始(shǐ)初，遣使重(zhòng)译(yì)入贡(gòng)”一说(shuō)， “泰始”是(shì)晋武帝司(sī)马炎第一个年号，也是西晋第一个年号。但后(hòu)来中(zhōng)国史书上却不(bù)见(jiàn)无邪马台国(guó)及(jí)女王(wáng)的记载，只言片语都没有，凭空消失一样。

新闻发布(bù)会上(shàng)展示盾镜图片在四世纪(jì)的古墓(mù)葬(zàng)中出土(tǔ)蛇剑和盾镜，这是(shì)日本考古(gǔ)史上从来没有(yǒu)事，因为是“空白的四世纪”时期文(wén)物，自(zì)然(rán)显得(dé)相(xiāng)当(dāng)珍贵，填补了日(rì)本四世(shì)纪的(de)空白，对(duì)邪(xié)马台国和(hé)现代(dài)日本国(guó)的形成具有重大意义，日本学(xué)者(zhě)因此称(chēng)这一发现是“划时代的”。蛇剑和盾镜立马身份倍(bèi)增，成了日(rì)本的(de)“国宝(bǎo)”，所以(yǐ)消(xiāo)息公开后在全日本(běn)引(yǐn)起轰动，大小媒体竞相报道，并(bìng)不难(nán)理(lǐ)解。

盾镜图案对比现(xiàn)在奈良市组织各方面专家，对这两件文物进行了考证和研究(jiū)，希望能发现隐藏在文物中的历史(shǐ)密码。墓主(zhǔ)生前有不低的地(dì)位。较为贵(guì)重的随葬品一般(bān)放(fàng)在棺(guān)材内，而这两件东西发(fā)现(xiàn)的地方也很奇特，摆放在棺材盖上。为什(shén)么会(huì)这样？日本(běn)专(zhuān)家推断，蛇剑和盾镜并不是(shì)实用(yòng)器(qì)，而是作(zuò)为一种冥物随葬(zàng)墓主的。

日本考古爱(ài)好(hǎo)者参观考古现(xiàn)场将这两(liǎng)件东西(xī)放在(zài)棺材上面，用意何在？应该是出于辟邪的考虑，也就是(shì)说，蛇(shé)剑和盾镜是辟邪(xié)物。剑和(hé)镜子(zi)过去(qù)在中(zhōng)国和(hé)日本(běn)民间，都被认(rèn)为有辟邪功(gōng)能(néng)，在房间(jiān)内(nèi)悬桃木剑，就是这意思，希(xī)望吓走鬼怪。而剑作(zuò)为冷兵器(qì)时代(dài)最常见的主力作战武(wǔ)器之一，还有护卫墓主(zhǔ)的功能，象征武士，魍魉魑魅(mèi)见了就(jiù)会走开。

中国有几个党派，中国有几个党派组织lt="日本最近(jìn)挖出两(liǎng)件国宝，网友怀疑：“是不是中国的？”_黑(hēi)料正能量" decoding="async" src="https://mmbiz.heiliaofuli.com/wp-content/uploads/2023/02/18fd4cb78e545fa.png?imageMogr2/thumbnail/2160x0/format/webp/quality/80" data-galleryid="" data-ratio="1.2942989214175655" data-s="300,640" data-type="png" data-w="649">

放(fàng)置在棺木上的蛇剑镜子则是古人离不了的生(shēng)活(huó)用(yòng)具，是整理仪容、化(huà)妆修饰必备。镜子不只可以照脸，民去民间认为还(hái)可(kě)让鬼怪现(xiàn)原型，即(jí)所谓(wèi)“照妖”。这样分(fēn)析有道理(lǐ)，也较可信，日本(běn)古代非常迷信，至今日(rì)本人(rén)的生活仍有很多忌(jì)讳。当年(nián)的邪马台国正是这(zhè)样！

富雄丸(wán)山古(gǔ)坟发掘现场从中国史(shǐ)书记载(zài)来看(kàn)，邪马台国巫(wū)风盛行，女王卑弥呼应该(gāi)是最高级别的(de)巫师，当年邪马台国遣使(shǐ)来中国，随船都有巫师同行，还(hái)穿着丧服。关于“蛇剑”、“盾镜(jìng)”的更多考(kǎo)古发现，日(rì)本(běn)学者尚在研究之(zhī)中(zhōng)，应该会有更多收获。

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