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明经和进士的(de)区(qū)别，明(míng)经和进士两门考试的内容

　　明经和进士区别是起源不(bù)同、废(fèi)除(chú)时(shí)间(jiān)不同、考试内容(róng)不同。

　　一、起源(yuán)不同。

　　1、进士：进士科始于隋朝，是唐朝科举制度取士的科目之一。

　　2、明经：明经(jīng)，始于汉武帝时期，被推举(jǔ)者须明习经(罗锅上山是什么意思，罗锅上山样子图片jīng)学，故以“明(míng)经”为(wèi)名。

　　龚遂、翟方(fāng)进等皆以明(míng)经入仕(shì)。

　　二、废除(chú)时间不同。

　　1、进士：清(qīng)末，多数书院都(dōu)变成应举的预(yù)备机(jī)构，也被人们视为与(yǔ)学习(xí)西学为主的学堂相对立的旧(jiù)学(xué)的堡垒。

　　在当(dāng)时特定的时(shí)代背景中，似乎学堂代表(biǎo)进步，书院(yuàn)代表落后，尽管有些新(xīn)式书院实际上(shàng)是在教育新学。

　　在戊戌变法期间，康(kāng)有为不仅奏(zòu)过《请废(fèi)八(bā)股试(shì)帖(tiē)楷法改(gǎi)试(shì)策论折》，而且(qiě)也上过《请(qǐng)饬各(gè)省改书院淫(yín)祠为学堂折》。

　　当时许多有(yǒu)识之士也(yě)对(duì)书院的弊端大加抨击(jī)，例如熊希龄(líng)等人所(suǒ)呈《湘(xiāng)绅公(gōng)恳抚督(dū)院整顿通省书院禀(bǐng)稿》，便详细列举过清(qīng)末(mò)湖南众多书院(yuàn)的各种积弊。

　　到1901年9月，朝(cháo)廷(tíng)发(fā)布(bù)上(shàng)谕，令所有书院一律(lǜ)改为学(xué)堂，宣告了书院这(zhè)一中国传统(tǒng)的教(jiào)育组织(zhī)形式(shì)和进士(shì)科一起(qǐ)随着科举(jǔ)制(zhì)度(dù)退出历(lì)史舞台。

　　2、明经：嘉佑年间，又(yòu)于进士、诸科外别设一明经科，分二经(jīng)、三经、五经(jīng)，考(kǎo)试时问大义(yì)十条，试时务策三条，出身(shēn)同(tóng)于(yú)进士，直至宋神宗(zōng)时方(fāng)废除(chú)。

　　三、考试(shì)内容不同。

　　1、进士：进士科除考经学(xué)和时务策(cè)以(yǐ)外，还要(yào)“加考诗赋”。

　　2、明(míng)经：明(míng)经科考经学和时务(wù)策(cè)。

明经和进士有什么(me)区别(bié)

　　明经和进士的(de)区别在于起源不同、废除(chú)时间不同、考试内(nèi)容(róng)不(bù)同。

　　起源：明经科始于汉武帝时期，被推举者(zhě)须明习经学，故(gù)以(yǐ)“明经”为(wèi)名。

　　进士科(kē)始(shǐ)于隋(suí)朝(cháo)，是唐朝科举(jǔ)制度取士的(de)科目之一。

　　废(fèi)除时间：明经科是宋神(shén)饥(jī)悔宗时废除。

　　进士科是1901年9月(yuè)，朝廷发布上谕，令所有书院(yuàn)一律改为(wèi)学堂，宣告了书院这(zhè)一(yī)中(zhōng)国(guó)传(chuán)统的教锋逗育组织形(xíng)式和(hé)进士科一(yī)起(qǐ)随着科举制度退出历史舞(wǔ)台。

　　考试(shì)内容：明经科考经(jīng)学和时(shí)务策(cè)。

　　进士科除(chú)考经(jīng)学和时(shí)务策以外，还(hái)要“加考诗赋”。

　　科举制(zhì)度的(de)积极(jí)影响：

　　科(kē)举制度的(de)出现打破了以往中国政治制度(dù)当中(zhōng)传统的世(shì)袭(xí)制观念(niàn)，政府(fǔ)决(jué)定(dìng)从民(mín)间选拔人(rén)才(cái)，原来官宦家(jiā)族(zú)的地(dì)位就(jiù)受到(dào)了威胁，皇上这样做的目(mù)的，就是为了减(jiǎn)少传统家族对皇权(quán)的制约，整顿政治体制。

　　对于其他国家的影(yǐng)响也是非(fēi)常深远的，十五至十六世纪(jì)，这种制度逐渐流传到了东亚的一(yī)些国家，到了十七世纪，欧洲的传教士来到中国，将这种(zhǒng)特别的(de)选(xuǎn)官(guān)制(zhì)度流传到了欧洲，一直延续到今天的考试，虽然科举制已(yǐ)经(jīng)废除(chú)，烂基正但是(shì)，它在人(rén)们的(de)心里(lǐ)依然影(yǐng)响(xiǎng)巨大。

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