胡服骑(qí)射(shè)的故事及启示(shì)感(gǎn)悟，胡服骑射的(de)故(gù)事告(gào)诉我们什么是(shì)《赵武灵王胡服骑射》出自《资治通(tōng)鉴》，主要介(jiè)绍了赵武灵王为了国家的强大，进行胡服骑(qí)射改革的(de)故事的。

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胡服骑射的故事及启示感悟(wù)，胡服骑射的故事(shì)告诉我(wǒ)们什(shén)么

　　战国时赵武灵王即位的(de)时(shí)候，赵国正处在国势(shì)衰落时期，就来(lái)连中山(shān)那样的邻界小(xiǎo)国(guó)也经常来(lái)侵扰。

　　而在和一些(xiē)大国的战争中，赵国常(cháng)吃败仗，大将被擒，城邑被占(zhàn)。

　　赵国眼看着(zhe)被别国兼并。

　　特别是赵国在地理(lǐ)位置上，东北同东胡相接(jiē)，北源边与匈奴为(wèi)邻(lín)，西(xī)北与林胡、楼烦为界。

　　这些(xiē)部落都是以游牧为生，长于骑马射箭，他们常以骑兵(bīng)进犯赵国边境。

　　赵武灵王看到胡人(rén)在(zài)军事服饰方面有一些特(tè)别的(de)长处：穿窄袖短袄，生活起(qǐ)居和狩(shòu)猎作战都(dōu)比较方(fāng)便；

　　作战时用骑兵、弓(gōng)箭，与中原的兵车、长矛相比，具有更大的(de)灵活机动性。

　　他对手下说：“北方游牧民族的骑(qí)兵来如飞鸟，去(qù)如(rú)绝弦，是当今之快(kuài)速(sù)反应(yīng)部队(duì)，带着这样的部队驰骋疆场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大志(zhì)使赵国强盛的武灵王，对胡人(rén)骑兵的优越性，认识真(zhēn)切(qiè)。

　　他认为以骑射(shè)改装军(jūn)队是强兵(bīng)的道路，就对将(jiāng)军楼(lóu)缓说：我国处在(zài)强敌包围之中(zhōng)，怎么办？“吾(wú)欲(yù)胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武(wǔ)灵王在邯(hán)郸城提出(chū)“着胡服”“习骑(qí)射”的主张，决(jué)心取胡(hú)人之长补中原之短。

　　这篇故(gù)事(shì)告诉我们人的(de)思维是要转变的，看到好的东西(xī)就(jiù)要借鉴(jiàn)，胡服骑射是(shì)赵武(wǔ)灵王发现了胡人作(zuò)战的优点(diǎn)，他(tā)们(men)机动(dòng)力强而(ér)且速度快，服装便利，利(lì)于打游击战。

　　不像当(dāng)时都是坐(zuò)马车之类的(de)机(jī)，机(jī)动力差(chà)，速度慢。

　　所以赵(zhào)武灵王(wáng)发明了胡服(fú)骑射。

　　我们要(yào)善(shàn)于(yú)借鉴别人的长(zhǎng)处，来弥补自己的短处(chù)。

　　据《战国策·赵策(cè)二》记载：“今吾（赵武灵(líng)王）将(jiāng)胡服骑(qí)射以(yǐ)教百姓(xìng)。

　　”《史(shǐ)记》卷四(sì)十三(sān)《赵(zhào)世家》也(yě)记载：“十九(jiǔ)年正月,大(dà)朝信宫，召肥(féi)义与议天下(xià)，五日而毕，遂(suì)下令易胡服，改兵制，习骑射(shè)”。

　　是说赵武灵王召肥义与议天下，五日后决定推行胡服、教练骑射，励行改(gǎi)革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类(lèi)似于西(xī)北戎(róng)狄之(zhī)衣短袖窄的服装，同中原华夏族人的宽衣博带长袖(xiù)大不相(xiāng)同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射(shè)”指周边游牧部族(zú)的“马射”（骑在马上射箭），有别于中原地(dì)区传统的“步射”（徒步射(shè)箭(jiàn)）。

　　从(cóng)此，使军队中宽袖长衣(yī)的正规(guī)军装(zhuāng)，逐渐(jiàn)改(gǎi)进为后来的衣短袖(xiù)窄的装备。

　　从(cóng)而顺应了(le)战争方式由“步战”向“骑战”发展(zhǎn)的趋势，为国家的(de凉风席席的是什么意思，凉风席席是成语吗)稳固(gù)和(hé)发展奠定了基础。

胡服骑射(shè)的故事告诉我们什么(me)道理

　　 《赵武灵王(wáng)胡服骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵王(wáng)为了(le)国家的强大，进行(xíng)胡服骑射改革的故事(shì)。

胡服骑(qí)射的(de)故(gù)事

　　 赵(zhào)武灵王(wáng)向北进攻中(zhōng)山(shān)国，大兵经(jīng)房(fáng)子，抵达代地，再(zài)向北直(zhí)至数(shù)千(qiān)里的大(dà)漠，向西攻到黄河，登上黄华山顶，与国(guó)相(xiāng)肥义商议让百(bǎi)姓(xìng)穿短(duǎn)衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但(dàn)聪明的人会明白的(de)。

　　即使天(tiān)下的人都嘲笑我，我也这(zhè)么(me)做，一定能把北方胡(hú)人的(de)领(lǐng)地和(hé)中山国(guó)都夺(duó)过(guò)来！”于是改穿胡服。

　　 国(guó)人都不愿穿胡服，其中，公子成(chéng)称有(yǒu)病(bìng)，不来上朝。

　　赵王派人前(qián)去说服(fú)他：“家事听从父母(mǔ)，国政服从国君，现在我(wǒ)要(yào)人民(mín)改穿胡服，而(ér)叔父您(nín)不(bù)穿，我担心(xīn)天(tiān)下(xià)人(rén)会议论我徇私情。

　　治(zhì)理国家有一(yī)弯旅好定(dìng)章法，要以有利人民(mín)为根本(běn)；处理政事要(yào)有一(yī)定原则，要(yào)以施行政令为重(zhòng)。

　　宣传(chuán)道德要先让百(bǎi)姓议论(lùn)明白(bái)，而推(tuī)行(xíng)法令必须从贵族近臣做起。

　　所以我(wǒ)希望能借助叔父您的(de)榜样(yàng)来(lái)完成(chéng)改穿(chuān)胡服(fú)的功业。

　　”公子两拜谢罪(zuì)道：“我听说，中(zhōng)原地区在圣(shèng)贤之人教化下，采用(yòng)礼乐仪制(zhì)，是远方国(guó)家前来游(yóu)观(guān)，让周边地区学习效(xiào)法的地(dì)方凉风席席的是什么意思，凉风席席是成语吗。

　　现(xiàn)在(zài)君王您(nín)舍(shě)此不顾，去仿(fǎng)效外族(zú)的服装，是擅改古代习惯、违背人心的举动，我希(xī)望(wàng)您慎重(zhòng)考(kǎo)虑。

　　”使者(zhě)回报赵王。

　　赵王便亲自登门解(jiě)释说(shuō)：“我国东面有(yǒu)齐国、中山(shān)国(guó)；北(běi)面(miàn)有(yǒu)燕(yàn)国、东胡；西面是楼烦，与秦(qín)、韩两国接(jiē)壤。

　　如今没(méi)有骑马(mǎ)射箭的训练(liàn)，凭什么能守得住呢？先前中山国依仗齐(qí)国的强(qiáng)兵，侵犯我们领土，掠夺人民，又(yòu)引水围灌鄗城，如果不(bù)是老天保佑，鄗城几乎就(jiù)失守了。

　　此事(shì)先(xiān)王深(shēn)以为耻。

　　所以(yǐ)我(wǒ)决心(xīn)改穿胡服，学习(xí)骑射(shè)，想以此抵御四(sì)面的灾(zāi)难，一报(bào)中山国之仇。

　　而叔(shū)父您一味依循中原旧(jiù)俗。

　　厌恶改变服(fú)装，忘记了(le)鄗城的奇耻大辱，我对您深感失望啊！”公子成镇(zhèn)腊幡然(rán)醒悟，欣(xīn)然从(cóng)命，赵武(wǔ)灵王亲自赐给他(tā)胡服(fú)，第二天他便穿戴入朝。

　　于是(shì)，赵武(wǔ)灵王正式下达改穿胡服的法(fǎ)令，提倡学习骑马射箭。

胡服骑射的故事(shì)告(gào)诉(sù)我们的(de)道理

　　 这篇故(gù)事告诉我(wǒ)们人的思维是要转变的，看到(dào)好(hǎo)的(de)东(dōng)西就要借(jiè)鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡(hú)人作战(zhàn)的优点，他们机动力强而且速度(dù)快，服装(zhuāng)便利，利于打游(yóu)击战(zhàn)。

　　不(bù)像当时都(dōu)是坐(zuò)马车(chē)之(zhī)类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明(míng)了胡(hú)服骑射。

　　我们要善于(yú)借鉴(jiàn)别(bié)人的长处，来弥补自己的短处。

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