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　　莫言下岭便无难，赚(zhuàn)得(dé)行人(rén)错喜欢。

　　政入(rù)万山围子里(lǐ)，一山放出一山(shān)拦。

　　出自(zì)南宋(sòng)诗人杨万(wàn)里创(chuàng)作的七(qī)言绝句组诗作品《过松源晨炊(chuī)漆公店六首·其五》。

　　译(yì)文：

　　不要说什么上山艰难(nán)下山(shān)容易，骗(piàn)得人们下山时盲目欢(huān)喜(xǐ)。

　　真正走起(qǐ)来才发(fā)现走来走去还在(zài)万山环绕的圈(quān)子里，真是(shì)过了一山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要(yào)说。

　　②赚得：骗(piàn)得。

　　得，一作(zuò)“的”。

　　③错喜欢：白(bái)白地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰(qià)好进入。

　　政，同“正”，正(zhèng)好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子(zi)：圈子，圆圈(quān)。

　　一作“圈子(zi)”。

　　⑥放出：这里是把行人放过去(qù)的(de)意(yì)思。

　　一作“放过(guò)”。

　　⑦拦(lán)：阻拦(lán)，阻挡(dǎng)。什么是人员类型 人员类型有哪些p>

　　赏析：

　　诗(shī)的内容很(hěn)平常，读(dú)来却有一种(zhǒng)新鲜(xiān)感。

　　它的(de)佳(jiā)处，就在于作者善(shàn)于从日常生(shēng)活里人(rén)们(men)习见的现象中，敏感地发现(xiàn)和领悟某(mǒu)种新鲜(xiān)的经验，并用(yòng)通俗生动而(ér)又富于理趣(qù)的语言表现(xiàn)出来，能给人(rén)以某种(zhǒng)联想与启示。

　　第一句(jù)当头喝起。

　　“莫言下岭便无难”，这(zhè)是(shì)一(yī)个富于包孕(yùn)的诗句。

　　它包含了下岭前(qián)艰难攀登(dēng)的整个上山过程，以及对所历(lì)艰(jiān)难的种种感(gǎn)受(shòu)。

　　正因(yīn)为上山(shān)艰(jiān)难，人们便往往把下岭看得容易和轻松。

　　开什么是人员类型 人员类型有哪些(kāi)头一句，正像是针(zhēn)对这(zhè)种普遍心(xīn)理所(suǒ)发的棒喝。

　　“莫言(yán)”二字，像是(shì)自诫，又像是提醒别人，耐人寻味。

　　第(dì)二句(jù)申说(shuō)、补(bǔ)足首句。

　　“赚得行(xíng)人错(cuò)喜欢(huān)。

　　”“赚”字富(fù)于(yú)幽默的风趣。

　　行人心自中下岭的坦易(yì)，与它实(shí)际上(shàng)的艰难(nán)正成(chéng)鲜明对比，因(yīn)此(cǐ)说“赚”——行人是被自己(jǐ)对下岭的主观(guān)想象骗了。

　　诗人在这里(lǐ)只点(diǎn)出(chū)而不说破(pò)，给读者留下悬念，使下(xià)两句(jù)的出现更(gèng)引(yǐn)人(rén)注目。

　　三四两句承接“空喜欢(huān)”，对第二句留(liú)下的悬念进行解(jiě)释(shì)。

　　本来(lái)，上山过程中要(yào)攀登多少道山岭，下山过程(chéng)中也(yě)会相(xiāng)应遇到多少道山岭。

　　山本无知，“一(yī)山放过一山拦”的形容却把山变(biàn)成了(le)有生命(mìng)有灵性(xìng)的东西。

　　它(tā)仿佛给(gěi)行人布置了一个迷人阵，设置了层(céng)层叠叠的圈套。

　　而行人的(de)种种心情——意外、惊(jīng)诧、厌烦，直至恍然大悟，也都在这(zhè)一“拦”一“放”的(de)重复中(zhōng)体(tǐ)现出来(lái)了。

　　诗人(rén)借助景物描写和(hé)生动形象的比(bǐ)喻，通过写山区行路的感受，说明一个具有普遍意义(yì什么是人员类型 人员类型有哪些)的深刻道理：人们(men)无(wú)论做什么事，都要对前(qián)进道路(lù)上的困难作(zuò)好充(chōng)分的估(gū)计，不要被(bèi)一时的成功所(suǒ)陶醉。

　　创作(zuò)背景：

　　杨万里(lǐ)一生力主(zhǔ)抗(kàng)战(zhàn)，反对屈膝投降，所以一直不(bù)得重用(yòng)。

　　宋孝宗登基后，便被外放做官。

　　宋光(guāng)宗绍熙元年（1190）十一月，杨万(wàn)里以(yǐ)直龙(lóng)图阁出(chū)为江(jiāng)东转运副使，权领淮西、江东(dōng)军马(mǎ)钱粮，治所(suǒ)在(zài)建康（今江苏(sū)南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣州(zhōu)，不赴，乞祠。

　　这组诗第六首中“政是行(xíng)人肠(cháng)断时，子规得得向人啼”意思是正是路上的行人愁苦悲痛之时，杜鹃鸟还在声声(shēng)不绝(jué)地对着(zhe)人啼叫。

　　可知非绍熙二年(nián)事，当作(zuò)于绍(shào)熙三年春(chūn)，诗(shī)人时年(nián)六十六岁。

　　他外出途经松(sōng)源(yuán)时，见群(qún)山环绕，感慨不已，于是写下这组诗(shī)。

　　作者简(jiǎn)介：

　　杨万里（1127—1206），字廷(tíng)秀，号诚(chéng)斋(zhāi)，吉州吉水（今(jīn)属江西）人。

　　绍(shào)兴二十四年（1154）进士(shì)。

　　孝宗(zōng)初，知奉(fèng)新县，历太常博(bó)士、太子侍读等。

　　光宗即(jí)位，召(zhào)为秘(mì)书监。

　　主张抗金。

　　工诗(shī)，与尤袤、范成大(dà)、陆游齐名，称南宋(sòng)四大家。

　　初学江西派，后(hòu)学王(wáng)安石及(jí)晚唐诗，终自(zì)成一家，擅长“活法”，时称诚斋体。

　　一(yī)生作诗(shī)二万余首。

　　亦能(néng)文(wén)。

　　有《诚斋集》。

一山放过一山拦全诗

　　一山放(fàng)过(guò)一山拦(lán)全诗如下：

　　莫言下(xià)岭(lǐng)便无难(nán)，赚得行人错喜弯启或欢。

　　政入万山围子里，一山放出一埋伍(wǔ)山拦。

　　《过松源(yuán)晨炊(chuī)漆(qī)公店》是诗人杨(yáng)万里所做，杨万里字廷(tíng)秀，号诚(chéng)斋(zhāi)，男，汉族。

　　吉州吉水(shuǐ)（今江西省吉水县）人。

　　南宋杰(jié)出(chū)诗人，与尤袤(mào)、范成大、陆游合称南宋“中兴四大诗人”、“南(nán)宋四大家”。

　　全诗(shī)译文1：不要说从山岭上(shàng)下来就没有困(kùn)难，骗(piàn)得(dé)前(qián)来爬山(shān)的人白(bái)白地(dì)欢喜一场。

　　好比(bǐ)行走在群山(shān)的包围(wéi)之中(zhōng)，你刚攀过一座山(shān)，另一座(zuò)山立刻出现(xiàn)阻拦去路。

　　全诗(shī)译文2：不要说(shuō)什么上山艰难下山(shān)容易，骗得(dé)人(rén)们下山时(shí)盲(máng)目欢喜。

　　真正走(zǒu)起(qǐ)来(lái)才发(fā)现走(zǒu)来走去还在万山环(huán)绕(rào)的圈子里，真(zhēn)是过了(le)一(yī)山又(yòu)一山。

　　注(zhù)旁芦释：

　　松(sōng)源(yuán)、漆公店：地名，当(dāng)今在(zài)今皖南山区（在今江西弋阳与余江之(zhī)间）。

　　晨炊(chuī)：早餐(cān)，做早饭，也(yě)指清晨起来做早餐(cān)。

　　莫言：不要说，不(bù)要(yào)觉得。

　　赚(zhuàn)得：骗得。

　　错喜欢(huān)：白白地喜(xǐ)欢，空欢(huān)喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好进(jìn)入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子(zi)，圆圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　放出：这里(lǐ)是(shì)把行(xíng)人放过去的(de)意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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